GAZIJE TEWHIDA - PONOS UMMETA

Poslanik salAllahu alejhi we Sellem je rekao:

„Islam je otpočeo kao nešto strano غریب , i uskoro će doći vrijeme kada će ponovo postati strano غریب, pa radosne vijesti pripadaju strancima غرباء“

Danas je Dedžalski sistem rasprostranio dezinformaciju i zbunjenost da su kafiri na jednoj strani, čak su i muslimani zbunjeni ko su najčestitiji. Toliko je grupa, sekti i organizacija koje tvrde da rade za interes i progres Islama i muslimana.

Neki insistiraju da je moderan način bolji, za oboje, i Islam i muslimane i zahtijevaju da je samo materijalni progres taj koji će muslimanima povratiti njihovu dostojanstvenost. Neki drugi misle da je slavu Islamskog Ummeta moguće vratiti kroz da'wu i među muslimanima i među kafirima. Neki drugi žele vratiti ponos muslimana i Islama kroz demokratiju. Neki drugi kombiniraju da'wu i demokratiju, drugi opet kombiniraju Džihad sa demokratijom. I mali broj njih koji vjeruju da je on samo u Džihadu.

Kako sada razumjeti koji su najispravniji među svim tim grupama, koji su to koji idu istinski pravim putem صراط المستقیم.

Kur’an vrlo jasno kaže da je istina odvojena od laži, Ispravno je odvojeno od pogrešnog! Kada je tako, kako to da vlada tolika zbunjenost među muslimanima? Kako to da je skoro nemoguće razumjeti ko je na pravom putu? Svi oni tvrde da su na pravom putu!!! Pa ko je u pravu???

Razlog ovoj zbunjenosti jeste taj što smo prestali da razmišljamo o Islamskim učenjima već mi o njima samo čitamo, slušamo i jednostavno samo ih ignorišemo nikada uistinu ne pokušavajući da razumijemo šta oni zapravo znače.

Ako bi neko samo razmislio o hadisu spomenutom na početku, bilo bi mu kristalno jasno ko je na pravom putu.

Hajmo da podijelimo strance među muslimanima prema gore pomenutom hadisu. Svako ko je počeo da slijedi temelje Islama, recimo počeo je da pušta bradu (muškarci) ili da nosi nikab (žene), oni već postaju stranci u svojoj zajednici. Samim time se ona grupa modernih ljudi briše iz mogućnosti da su na pravom putu.

Ali ipak među ovim strancima ima mnogo razlika, svako slijedi različite puteve i svako kaže da je na pravom putu, dakle prema gore navedenom hadisu, najčestitiji mora biti stranac među strancima اغربا الغرباء

Samo uzmi i pogledaj oko sebe, ko su stranci među strancima?? Ko su ljudi koji su napustili svaki imetak i svaku dunjalučku besposlicu, iselili se iz svojih rodnih krajeva samo za rad Allahova Zadovoljstva a još uvijek ih nazivaju ‘teroristima’, čak i oni stranci koji rade za ponos Islama???

Ko su oni koji su odbačeni od ljudi svojih vlastitih rodnih zemalja, ko su oni koje hapse ljudi njihovih vlastitih rodnih krajeva i izručuju ih kafirima??? Ko su oni koji su sve ostavili iza sebe i bore se protiv imama kafira???

Ima li na svijetu većih stranaca od ovih čistih duša??? Da li ostaje ikakva sumnja u mislima ljudi koji posmatrajući razmišljaju o tome koji su najčestitiji i najveći stranci???

Ako i dalje postoji neka sumnja u mislima nekih muslimana da prepoznaju najispravnije među muslimanima onda bi riječi Ali-a radi Allahu anhu mogle te sumnje da uklone.

Hazreti Ali je rekao:

“Ako želiš da prepoznaš u kojem su smjeru najispravniji među muslimanima, onda samo pogledaj u kojem pravcu lete strijele kafira”

Ostaje li ikakva sumnja u mislima onih koji razmišljaju o tome koji su najispravniji, nakon što pročita ovu izjavu???

Uisitinu, skoro svi muslimani se suočavaju sa strijelama kafira, ali smjer strijela kafira je na onoj strani koja se sa najviše kafirskih strijela suočava.

Hadis i izjava su najjednostavnija formula za prepoznavanje najčestitiji među muslimanima.

Ako među muslimanima i dalje ostane sumnja i ne podrže čiste duše i ne postanu dio njih onda nema sumnje da su takvi pogođeni sa bolešću ‘Wahna’ i da užasno od nje boluju.

Stoga, svima onima koji razmišljaju i koji nisu pogođeni bolešću ‘Wahn’, neću imenovati koji su to najčestitiji, nego pozivam ih da razmisle i prepoznaju najčišće duše kroz ovu jednostavnu formulu te da im se pridruže, jer ako im se ne pridruže nakon što ih prepoznaju, biće veliki griješnici.

Prisoner Of Joy

"Ako želiš da prepoznaš one najčestitije među muslimanima, samo uzmi i pogledaj u kojem pravcu lete strijele kafira!"

Ali radi Allahu anhu

O ovome više u slj. postu...insha Allah..

    'Abdullah bin Umar prednosi da su Allahov Poslanik salAllahu alayhi wa Sallam i njegovi ashabi prolazili kraj al-Hidžre, koje je bilo mjesto stanovanja ljudi Samuda. Pa se poslanik salAllahu alayhi wa Sallam okrenuo prema svojim ashabima i rekao:

 „Ne prilazite nastambama ovih ljudi koji su kažnjeni osim plačući. Ako nećete plakati dok to činite, ne prilazite im, kako ne biste bili pogođeni istom kaznom kojom su i oni.“ (Buhari i Muslim)

 U 'Fath al-Bari' (1/632), Ibn Hadžar je ovo prokomentarisao sljedećim:

 'Motiv za ovaj strah jeste da će plakanje natjerati na razmišljanje. Stoga, to je kao da im je naredio da razmisle o stvarima zbog kojih osoba nema drugog izbora osim da zaplače, kao što je Allahova odredba da će ovi ljudi ostati na kufru, dok istovremeno im dozvoljavajući da se hvalisaju i zavode na Zemlji, da budu bezglavi toliki vremenski period, a potom da se na njih spusti Njegova Ljutnja i najstrožija kazna, a On je Taj Koji srcima upravlja. Stoga, vjernik ne može nikada biti siguran od toga da njegov kraj neće biti isti.

 Razmišljanje treba također da uslijedi o tome kako su ovi ljudi odgovarali na Allahove blagodati sa kufrom i propustom da upotrijebe svoj intelekt da u Njega povjeruju i da Mu se pokoravaju. Pa ko god prolazi kraj njihovih nastamba i propusti da razmisli o onome što osobu treba da dovede do suza, on ih je imitirao u njihovim djelima, i ono je znak tvrda srca i manjka poniznosti. Dakle, takva osoba nije zaštićena od slijeđenja njih u njihovim djelima, stoga bude pogođen sa onim čime su oni pogođeni. Sa ovim imamo odgovor na pitanje: Kako može kazna prestupnika da se spusti na one koji nisu prestupnici? Ovo je zbog toga što takva osoba nije sigurna od toga da postane prestupnik i bude kažnjena za svoj prestup.

 Ovaj hadis također pospješuje da osoba sama sa sobom svede obračun, kao i zabranu življenja u zemljama onih koji su bili kažnjeni, i da mora da požuri kada pokraj njih prolazi. Na ovo je također ukazano u ajetu: „I nastanili ste se bili u kućama onih koji su se prema sebi ogriješili, a bilo vam je poznato kako smo snjima postupili....“ (Ibrahim, 45)

 U svom komentaru na 'Sahih Muslim' (9/266) an-Nawawi je rekao:

 'Ovo pokazuje ohrabrenje da osoba sama sa sobom račun svede kada prolazi kraj ovih nastambina prestupnika i mjesta na kojima su oni bili kažnjavani. Isto se odnosi i na dolinu Muhassar, jer to je mjesto gdje su uništeni vlasnici slonova. Stoga, ko god prolazi kraj ovakvih mjesta treba da razmisli o njihovim djelima, da se boji, da plače, i razmisli o ovim ljudima i njihovoj sudbini, i treba da moli Allaha da ga od toga zaštiti.'

 Buhari i Muslim su nastavili da se vežu za autoritet Ibn Omera da kada su ashabi stigli na al-Hidžr, pili su sa njegovih ljekovitih vrela i vodu koristili da zamijese tijesto. Pa im je Allahov Poslanik salAllahu alejhi we Sellem rekao da proliju svu pitku vodu koju su sabrali sa tih vrela a da tijestom nahrane deve, i da umjesto toga piju sa vrela sa kojeg je pila deva poslanika Saliha. An-Nawawi je na ovo komentarisao riječima:

'Ovo pokazuje da su izbjegavali vrela prestupnika i umjesto toga tražili blagoslov sa vrela čestitih'

Iskandrani

  Postoje neke aktuelne predaje sabrane od strane Muhammeda Musa Nasr u njegovoj knjizi 'al-Munafiqun' (str. 95-98). Sve su autentične.

 1 – Džubazr bin Nufayr je rekao:

 „Otišao sam u posjetu Abu ad Dardi u njegovu kuću u Homsu, i našao sam ga kako klanja u džamiji. Kada je sjeo na tešehud, počeo je tražiti utočište kod Allaha od licemjerstva. Kada je završio, prišao sam mu i upitao ga: „Allah ti se smilovao Abu ad Darda'! Kakve ti veze imaš sa licemjerstvom?“

On je odgovorio: „O Allahu, Tvoj Oprost! (ovo je ponovio tri puta)

Niko ko se osjeća bezbjednim od stradanja neće biti spašen od njega! Wallahi, čovjek može biti iskušan u jednom satu i da okrene leđa svojoj vjeri.““

 2 – Abdullah bin 'Amr je rekao:

 „Doći će vrijeme kada će se ljudi skupljati u svojim džamijama, ali među njima neće biti ni jednog jedinog vjernika.“

 3 – al-Hasan je rekao:

 „Neće nastupiti Čas (Sudnji dan) dok svi ljudi ne budu pretrpani svojim licemjerstvom.“

 4 – Huzazfah je rekao:

 „Licemjeri koji su danas među vama gori su od licemjera koji su živjeli u vrijeme Poslanika salAllahu alejhi we Sellem)!

Upitan je: „O Abu 'Abdullah, kako to?“

On je odgovorio: „Oni su svoje licemjerstvo krili. A što se tiče ovih danas, oni ga ispoljavaju otvoreno.“

Iskandrani